Г. Г. Бурданов. И. А. Врубель
1...Палитра Врубеля опять нечто невиданное по своей гамме красок.
Для образов его творчества как бы еще не хватало всей сложности современной палитры, и он прибегает к обогащению ее, вводя бронзу и алюминий в смеси красок, отчего белоснежные одежды его святых и ангелов искрятся чудным неуловимым тоном, как ни у кого. Знаменитая гамма его лиловых тонов, не та ли это грань виденья цветов, за которую не переходит человек?
...Искусство Врубеля в своей сущности - искусство индивидуальное, и потому понятна спутанность характеристик и понимания при его возникновении.
...Я присутствовал не раз при свершении чуда, когда Врубель в своей небольшой мастерской Владимирского собора создавал гениальные эскизы. Под ногами валялись удивительной красоты изумруды, смарагды, опалы и рубины, обведенные каймой как бы расплавленного золота. То были акварели на обрывках бумаги, запечатленные художественные замыслы чудесной орнаментики.
...Чувствуя страшную силу Врубеля, которая нас просто давила, мы с ужасом созерцали любопытное зрелище, как заведующий работами профессор,2 почтительно, но по-приятельски обращаясь с художниками-чиновниками, гордо становился в позу перед произведениями Врубеля и пренебрежительно выкрикивал свои замечания тут же скромно стоящему благородному гению.
Это ничего не значит, что на мраморной доске, где вырублены имена расписывавших собор Владимира художников, нет имени Врубеля. Уже мы, современники, знаем, что это имя должно бы стоять там первым, а потомки наши уготовят гораздо более пышный памятник во славу гения.
В области фантастики, сказки Врубель тоже не имел себе соперников. Морские царевны, русалки пышным великолепием замысла уничтожают всю серию картин на эти сюжеты, где русалки являются в виде нагих натурщиц, ничего не имеют общего с поэтическими образами народного эпоса. Ведь один замысел врубелевского Демона низвел бывшие до него создания типа этого рода до степени бутафорской театральности, фигуры кукольной и смешной. В своих поисках Демона Врубель провел чуть ли не всю жизнь. Его так увлекал этот странный лик, стихийное проявление сверхъестественной силы и человеческой слабости одновременно, что он бесконечно формировал его в бесчисленных набросках, в глине, акварелях, и, наконец, пройдя через всю жизнь своего творца, через всю цепь творческих исканий, он воплощает в лике упавшего странного существа, распластанного на своих фантастических крыльях, павлиньих радужных цветов, на высотах неведомых гор.
...Как в живописи, так и в скульптуре Врубель являл пример гениальной прозорливости, дал зачатки новейших форм, которые вдохновляют художников последнего времени, «Лель», «Морская царевна», «Садко»:3 в них сквозит тот элемент архаичности, с которым так носятся новейшие скульпторы.
...Лично могу удостоверить, что орнаменты правого и левого кораблей собора там, где находятся «Воскрешение Лазаря» и «Распятие», целиком, без изменения принадлежат кисти Врубеля, что же касается продолжения их ближе к алтарю, то говорят, что они изменены неизвестно кем.
Врубель начертал широкий путь демократизации искусства, именуемого прикладным, что выразилось в бесчисленных его плакатах, декорациях, рисунках для обоев, росписи балалаек, майолике и т. д. Это тем дорого и ценно, что глубокий талант, не замыкаясь в обособленный музей и обывательскую жизнь, заполнял обстановку истинными произведениями искусства...
(Публикуется по:
Врубель М.А.Переписка. Воспоминания о художнике. -
Л.-М.: Искусство, 1963. - С. 246-247.)
 Врубель М.А. Муза. 1890. Холст, масло. Саратовский государственный художественный музей имени А.Н. Радищева |  Врубель М.А. Портрет Константина Дмитриевича Арцыбушева. 1897. Холст, масло. 101,5х136,7. ГТГ |  Девочка на фоне персидского ковра (Холст, масло, 1886 г.) |